附：研究进展
关于精气学说的研究，近些年来主要进展有：
①在分清精和气的古代哲学概念与中医学概念的不同方面作了些探索：在古代哲学中，精与气的内涵是相同的，都是指存在于宇宙中的运行不息的极精微物质，是构成宇宙万物的共同本原；在中医学中，精与气的概念是不同的：精是指藏于人体脏腑中的液态精华物质的统称，气则是人体内活力很强、无形而运行不息的精微物质。古代哲学中的精与气都是一个极抽象的概念，而人体中的精与气是较为具体的概念。
②区分古代哲学的元气概念与中医学的元气概念：古代哲学中的元气是指存在于宇宙中的气，由于气是宇宙万物的构成本原，故称为元气；中医学中的元气是指人体中的元气，它仅是人体之气的重要组成部分。因此，“元气一元论”仅是一种古代哲学思想，在人体中没有元气一元论，只可讲“气本一气说”，即人身中各种气都是一身之气之划分。
③构建了气理论结构：宇宙本原之气是最高层次的气，其次是自然界的大气与人身之气。在人体中，一身之气是最高层次的气，其次是元气、宗气和营气、卫气，再次为各脏腑经络之气。
④明确古代哲学生命本原说与中医学生命本原说的区别：古代哲学认为，宇宙中存在的精或气是人体生命的构成本原。中医学认为，人体生命由精构成，由气维系。精是构成胚胎的本原物质，而气由精化，并与吸入的自然界清气相合而成，气运行不息维系着人体的生命活动。
阴阳学说和五行学说是中国古代的哲学理论。近年来对于阴阳、五行学说的研究主要表现在以下两个方面：①以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，从哲学、经史学、文化学等方面揭示阴阳、五行学说形成及其发展的源流，力求阐明阴阳、五行学说的科学价值及其在中医学理论体系中的地位。②从系统论、控制论、信息论以及数学、物理学、生物学等自然科学和生命科学等方面，用现代科学知识、技术和方法去揭示阴阳、五行的科学内涵。
中医学的思维方法是近年来学者们研究的热点问题之一。对于中医学思维方法的研究主要是从以下三个方面开展的：
①研究对中医学理论体系形成产生过重大影响的《易经》中的思维方法及其对中医学的影响。如《易经》中“象数推衍”的演绎思维方法、“取象比类”的唯象思维方法等。
②从中医学理论体系自身中探讨中医学思维方法的特点，如整体思维中的联系思维、中和思维、综合思维和辩证思维中的对立思维、宜思维、顺势思维等。这些思维方法都是中医学思维方法的特点。
③从中、西医两个理论体系的对比中探讨中医学思维方法的特点及其优势。
一些学者通过分析比较中、西医两种医学理论体系在思维方法上的不同，总结出了中医学思维方法中注重宏观把握、重视动态功能研究、善于直观类比等在医学科学研究中的优势，同时也指出了中医学受历史条件的限制有轻形质研究以及缺少定量指标等的不足。
(来源:
康宸堂)
957826132